Informacje - szczegóły

«  Dodaj Informację

Antropologia (18) | Archeologia (530) | Astronomia (548) | Biologia (183) | Biotechnologia (38) | Chemia (90) | Ciekawostki (1812) | Ekologia (483) | Ekonomia i Biznes (351) | Etnologia (24) | Filozofia (33) | Fizyka (114) | Fundusze, granty, stypendia (146) | Genetyka (140) | Geografia (49) | Geologia (58) | Gimnazjum (25) | Historia (770) | Historia sztuki (104) | Imprezy kulturalne (382) | Informatyka (329) | Inne (507) | Językoznawstwo i filologie (83) | Konferencje i imprezy naukowe (519) | Konkursy (385) | Kształcenie zintegrowane (11) | Liceum / Technikum (118) | Literatura (76) | Ludzie nauki (268) | Matematyka (43) | Medycyna (1494) | Miasta i regiony (44) | Muzyka (39) | News bulletin - English (671) | Paleontologia (50) | Prawo (116) | Przyroda (425) | Psychologia (256) | Religie (76) | Rozrywka (59) | Socjologia (347) | Sport (68) | Studia wyższe (198) | Szkoła podstawowa IV-VI (15) | Sztuka (13) | Świat (1231) | Targi (55) | Technika i technologie (504) | Turystyka (20) | Uczelnie wyższe (541) | Unia Europejska (82) | Współpraca naukowa (43) | Wszystkie etapy szkolne (154) | Wychowanie przedszkolne (19) | Z życia szkoły (38) | Żywienie (136)

Dyskusja o kryteriach wartościowania współczesnych ikon
2008-06-13 08:44:59

Jedenastodniowa sesja naukowa "Ikona dziś", poświęcona współczesnemu malarstwu ikonowemu, zakończyła się w klasztorze ojców dominikanów na warszawskim Służewie. Jeden z ostatnich paneli dyskusyjnych, zorganizowany w czwartek przed południem, poświęcono tematowi: "Ikona dobra - ikona zła. Kryteria wartościowania współczesnej ikony".

Omawiali go m.in.: Mateusz Środoń z działającego przy klasztorze Studium Chrześcijańskiego Wschodu, brat Moris Maurin ze Zgromadzenia Małych Braci Jezusa i dr Irina Tatarowa z Pracowni Studiów Helleńskich w Ośrodku Badań nad Tradycją Antyczną w Polsce i w Europie Środkowowschodniej (OBTA) Uniwersytetu Warszawskiego.
Mówiąc m.in. o obowiązującym od stuleci kanonie ikonograficznym, tłumaczyli, że ikonopisarz tworzy ikonę po to, żeby przybliżyć ludziom Boga, a ikona ma być zaproszeniem do modlitwy i kontemplacji.

Ikona nie może być odbiciem osobowości artysty i jego indywidualistycznej percepcji świata; te ikony, których twórcy okazali należyty szacunek tradycji, można nazwać ikonami dobrymi - tłumaczyli uczestnicy dyskusji.

Przypomnieli ponadto, że do najbardziej znanych ikon w Polsce należy Obraz Matki Boskiej Częstochowskiej, znajdujący się w klasztorze jasnogórskim.

Sesja "Ikona dziś" trwa od 2 czerwca. W dyskusjach biorą udział ikonopisarze i badacze malarstwa ikonowego reprezentujący różne dziedziny humanistyki: historycy, historycy sztuki, kulturoznawcy, filozofowie i teolodzy - m.in. z Polski, Grecji, Bułgarii, Rosji, Węgier, Rumunii i Ukrainy.

Wśród organizatorów sesji są: Instytut Badań Interdyscyplinarnych Artes Liberales UW, Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie oraz działające przy Klasztorze Ojców Dominikanów na Służewie Studium Chrześcijańskiego Wschodu.

Tematami wykładów i dyskusji były m.in. współczesne malarstwo ikonowe wobec tradycji oraz arcydzieła sztuki bizantyńskiej.

Sesji towarzyszyło otwarcie wystawy współczesnych ikon, także zatytułowanej "Ikona dziś". Można ją oglądać w kościele ojców dominikanów na Służewie do 31 lipca. Na ekspozycję złożyło się ponad sto ikon pochodzących m.in. z Polski, Ukrainy, Bułgarii i Grecji.

Honorowy patronat nad wystawą objęli: metropolita warszawski abp Kazimierz Nycz, prawosławny metropolita Warszawy i całej Polski abp Sawa, prezydent Warszawy Hanna Gronkiewicz-Waltz, ambasador Republiki Grecji w Polsce Pantelis Carcabassis oraz dyrektor Instytutu Badań Interdyscyplinarnych Artes Liberales na Uniwersytecie Warszawskim prof. Jerzy Axer.

"Kanon ikonograficzny kształtował się w ciągu wieków na podstawie orzeczeń soborów, tradycji Kościoła, pism Ojców Kościoła, hymnografii, apokryfów i tekstów liturgicznych. Jego wykładnikiem są hermeneje, zawierające szczegółowe wskazówki dotyczące sposobu malowania i przedstawiania postaci (typ stroju, symbolika kolorów). Ikona kanoniczna musi przedstawiać świętych zgodnie z Ewangelią i tradycją" - tłumaczył jeden z uczestników sesji "Ikona dziś", dr Bogusław Andres.

Dr Andres specjalizuje się w technologii ikon, jest pracownikiem Katedry Nauki o Drewnie i Ochrony Drewna warszawskiej SGGW. Stworzył stronę internetową poświęconą ikonom, www.ikona.art.pl.

Jak przypomniał, ikona jest szczególnym rodzajem malarstwa i jako taka ma swój konkretny język; kanon ikonograficzny nie ogranicza wolności twórczej malarza ikon, ale - powołując się na tradycję i nauczanie Kościoła - nie pozwala na zbyt naturalistyczne czy subiektywne ujęcie tematu.

Ikona narodziła się w Bizancjum i stanowi syntezę tradycji hellenistycznej, wywodzącej się z dziedzictwa grecko-rzymskiego, przekształconego i przystosowanego do nauki chrześcijańskiej oraz form artystycznych pochodzących z Palestyny, Azji Mniejszej, Egiptu i Syrii - przypomniał Andres. - Malowidła katakumbowe pochodzące z pierwszych wieków chrześcijaństwa stanowiły zaczątki późniejszego malarstwa ikonowego.

Pierwsze ikony były ikonami portretowymi Chrystusa, Bogurodzicy i świętych. Według tradycji, pierwsza ikona Chrystusa powstała jeszcze za jego życia na Ziemi; autorstwo pierwszych ikon Bogurodzicy tradycyjnie przypisuje się św. Łukaszowi Ewangeliście.

Patronat medialny nad sesją i wystawą "Ikona dziś" sprawuje Polska Agencja Prasowa.

PAP - Nauka w Polsce, Joanna Poros

Jeżeli nie znalazłeś tego czego szukasz skorzystaj z poniższej wyszukiwarki.

Web www.eduskrypt.pl